هنـا العـرائش
إنْ كُنـت علـى ثـقة باسـتلابي.. فسـأقبل مـوتي بكـل سـعادة مِـن اجـل الكـل...
======================================
هـي العـرائش دون غـيرها تتـواجد بـها كـائنات تعتقـد أنهـا فـوق كـل السلـطات و فـوق القـانون بـل أوهـمت نفسـعا كـأنها ألهـة تتحـكم فـي القـدر... هـي مشـاهد متعـددة أرّخـت لمظـاهر الاستعـباد و خـرق القـانون باسـم القـانون ...و هـا نحـن اليـوم نعيـش تحـت نغـم حـزين لأم تبكـي فِـراق ابنـها الوحيـد الـذي دُفـع للمـوت دفعـاً , عـبر مـا تعـرض لـه مـن قِبـل "رجـل" كـان مـن المفتـرض أن يتحلـى بـروح المسـؤولية باعتـباره "رجـل تطبيـق القـانون" فالفـرضية الأكـثر صِدقًـا أنّ جـريمة "سلـوك التذميـر الذاتـي " لهـدا المـواطن جـاءت نتيجـة لـدوافـع "الـرعب الشـديد و الخـوف" بشـكل واضــح و فـاقع لا يـدفع للشـك بقـدر مـا يـدفع الـى البحـث عـن أركـان "الجـريمة الكـاملـة"...
إذ يبـدو أنّ "الضحـية" عجـز عـن تفسـير السـرعة التـي تمـت بهـا تفعـيل المسـاطير و استـغلال النفـود و الشكـل "المـافيوزي" الـذي تعـرض لـه , خـاصة بعـد أنْ تنـاهى الـى عِلمـه بالمـؤسسة الوظفـية التـي ينتـمي اليـها معتـدوه , كـما أنّ إختـفاء الجـاني_رجـل تطبيـق القـانون_المعـروف بميلـة الـى العنـف دو طبيـعة سأادية.. عـن الأنظار مـما يُـؤشر علـى سـلوك غيـر سـوي ...؟ و هـو الأمـر الـذي يُـزكي فـرضيـة الاعتـداء المبـاشر المفـضي الـى خلخلـة تـوازنه النفـسي ...لكـن يبقـى الحـال علـى مـا هـو علـيه فـدائماً مـا يتـم تلطـيخ هـذه المـؤسسة التـي واجـب أنْ تكـون دراعاً قويـاً يُدافـع و يحمـي أمـن المجتـمع و أفراده مـن الانحـراف الخـارج عـن التعـاقد .
فـلا يخـفى عـلى أهـل العـرائش نمـاذج مـن "رجـال تطبـيق القـانون" غاصـت أيـادها فـي مستـنقع "الجـريمة المنظـمة" و فضـائح استغـلال النفـوذ و تمـثيل القـانون بشكـل خاطـئ , مـما قَـوى شحـونات "الإحبـاط المتراكـمة" فـي نفـوس المـواطنين مـن جَـراء إهـدار ثرواثهـم و انشـغال السـاهرين علـى تدبيـر هـذه المـؤسسات الوصـية علـى قوتهـم و امنهـم ...بتحـويريها الـى أدوات لتجـميع أمـوال الرشـاوى و العمـولات مـن حلفـاءهم فـي عـالم الجـريمة....
كثـير هـي اللـوحات التـي نسجـت صـورةً قـاتمة لمدينـة العـرائش بـدءاً بـواقع التـدبير الجمـاعي مـروراً بالعجـز الاجتمـاعي المـتراكم نتـاج نهـب واهـدار المـال العـام وصـولاً الـى حالة مـن "الاحـباط الجمـاعي" الـذي بـدئ يجـتاح هـدا المجـتمع المحـلي نظـراً لمـا من هـزات نفـسية مسـت "الوجـدان الكلـي" للفـرد مـما خلـف انتـكاسة شمـولية شبيـهة ب"نكـبة" فلسـطين على مستـوى الشعـور الجمعـي الكئـيب للانـسانية ...
لكـن يبقـى السـؤال القـانوني و المنطـقي مطـروحاً:
١ _ماهـو الـدافع العنيـف و الحـاقد ل"رجـل تطبـيق القـانون" لتحقـير هـذا المـواطن ؟و عـن ماهـية هـذه السـادية فـي الانتـقام مِن مواطـن دافـع عن نفـسه بأبسـط الوسـائل السلـمية التـي تنـم عن بسـاطة الضـحية ..؟مـا مصـدرها ؟
٢ _مـا هـي العـلاقة السـببية بيـن الأفـعال اللامسـؤولة لـرجل تطـبيق القانـون فـي هـذه الواقـعة بالنتيـجة التـي أصـابت هـدا المـواطن المثمثـلة فـي الاتجـاه اللاواعـي نحـو "سلـوك التـذمير الـذاتي" النـابع عـن الخـوف و الـرعب الشـديد مـن المـؤسسة الأمـنية..؟ ألّا تستـحق هـذه الوقفـة تأملاً و تحلـيلا عميـقا بخـطاب القـرب مـن المـواطن في العـرائش..؟
٣ _هـل مبـادئ المساوات أمـام القـانون و إفتـراض الـبراءة أصبـحت فـي مهـب الريـح بمستنـقع هـدا الاقليـم؟
اخـيرا لايمـكن القـول إلاّ هـذه العبـارة للنـيابة العـامة:
الشجـاعة هـي الاحسـاس بالـوطن رمـز العـدالة و القـانون والـوفاء لـه , رمـز يـدفع الانسـان للـوقـوف فـي وجـه عُمقـهِ بثـبات و يقـين ... أمـا ان استخـدمت هـذه الرمـزية ذريعـة لقتـل بهـا الآخـرين أو الـدفع اليهـا أو بـأي طـريقة كـانت فهذا هـو الخطـأ و كـل الخـطأ , فـلا يوجـد فعـل نـاتج عـن التـدمير بـدون عـقاب .
(فيديو الضحية أسفله قبل التدمير الذاتي اللاواعي )
وفي نفس الصدد ومتابعة للحدث أضاف أحد نشطاء العرائش التالي:
(فيديو الضحية أسفله قبل التدمير الذاتي اللاواعي )
وفي نفس الصدد ومتابعة للحدث أضاف أحد نشطاء العرائش التالي:
"سلـوك التـدمير الـداتي" اللاواعـي لهـدا المـواطن النـاتجة عـن "الرعـب الشـديد و الخـوف" مـن "رجـل تطبـيق القـانون" تحتـاج : إلـى استعـمال الاسـتدلال العقلـي و الفحـص العمـيق للوصـول إلـى الحقـيقة الفاقـعة...:
الحـقد و اضطـهاد الانـسان و العـنف هـو سلـوك إيـذائي قـوامه إنكـار الآخـر، و استـبعاده عـن حلـبة التغـالب إمـا بقهـره، و إمـا بنفـيه إلـى خـارج الحلـبة ، و إمـا بتصفيـته معنـوياً و جسـدياً مـباشر أو غيـر مبـاشر , لـذا فـإن معـنى العنـف الأسـاسي هـو عـدم الاعـتراف بالآخـر , كمـا أن العـنف يشـكل أخـطر مظـاهر العـدوان التـي تـلازم البشـرية مـند بدايـتها , لـدالك وُجـدتْ القوانـين لضـبط الغـريرة الحيـوانية للبشـرية بتمكينـها مـن عمقـها الانسـاني..
لهـدا فـإدا انطلـقنا مـن القـاعدة المتـعارف عليـها فـي كـل الدسـاتر و القوـانين المتـعامل بهـا عالـميا بالمعـيار الأوحـد الوحـيد خـلال الاطـار المبـدئي العـام فـي : أنّ "النـيابة العـامة" هـي تلـك المـؤسسة التـي تُدافـع عـن المجتـمع فتكـون هـذه الاخيـرة هـي المـبادرة لتحـريك الدعـوى العمـومية و متـابعة فصـولها و حـق الطعـن ..فمِـن الـواجب بـهدا المـدخل الـذي يُوضـح مـدى احتـرام مـؤسسات هـذه الـدولة للمـواطنـين و كـدا تفعـيل التعـاقد مـن أجـل مسـار سليـم يكفـل المسـاوات بيـن أفـراد المجتمـع مهـما عـلا شأن وبُنْـيان البـعض تقعـيداً لمنطـق الانسـان و التعـاقد...
إنّ تصـريح مـدير الأمـني الاقليمـي بالعـرائش يُشكـل أحـد فصـول و مفـاتح جـريمة "السلـوك التدمـير الداتـي اللاواعـي" نتيجـة "الـرعب الشـديد و الخـوف" للمـواطن , ثـم عقـبه تصـريح أخ الجـاني "رجـل تطبيـق القـانون" حيـث فسّـر بـدون وعي مصـدره الضغـط ؟؟ التـناقض التـام للحقـائق على الأرض ممـا يؤكـد الجـهة التـي حرضتـه علـى الكذب و تـزوير الحقـائق التي يعـاقب عليها القـانون..؟ و مـا روجـته بعـض العناصر الشـرطة بالعـرائش , فشكلّ هذا صـورة واضـحة للـوهم القـاطن فـي نفـوس بعـض "رجـال تطبـيق القـانون" بهـذه المدينة الموبـؤة..؟
لكـن رغـم الكـذب و التدليس الواضـح فالقـوة القـانونية ملـزمة بتكـيف القضـية علـى أنهـا "القتل غيـر العمـد " لغيـاب النـية (حسـب القـانون والمنطق علـى غـرار مديـر الأمـن و أخ الجـاني؟) لأنّ الضحـية تـم استفـزازه فأدى الى فقـدان القـوى العقلـية حيـن قـرر المـواطن نهـج سلوك "التدميـر الداتـي اللاواعـي" نَتِيـجة الرعـب و الخـوف (يعـد القتـل الخطأ جريمـة فـي منـزلة القـتل العمـد في استكلنـدا) كـان بالامكـان القبول من ادارة الامـن و عائلـة الجـاني "القـتل غيـر العمـد" فـي إثبـات ميـل الجـاني "رجـل تطبيـق القـانون" الـى العـنف عـبر ادعـاء الجنـون كفـيل بالـدفاع عـنه أمـام المحكـمة و "النيـابة العـامة" ثمثـيلا للحـق العـام مـن أجـل تبـرئته و طـرده مـن سـلك "حُـماة القـانون"...ثـم لكـن , العنـاد والتوهم دفعـت ادارة الامـن بالعـرائش فـي الـدفاع عـن الخـطأ بقـرائن يمكـن ضحـضها بسهـولة بقـاعدة متـداولة ليـس مـناسبة لكنـها تطـابق الـواقع :
(لخْـرا نْشُـمه كَاملـين وْ حْمـقنا نْهُـزوه المُـهم لْفعـى مَا تْعضـشي راسـا)
إنّ الـواقع الأمـني بالعـرائش أظهـر نظـامًا فاسـدًا ، ينطـوي علـى تميـيز و حقـد عمـيق فـلا أعتـقد كمـواطن أن ذلك هـو مـثال نمـوذجي لعمـوم البـلاد، لكنـه أيـضًا ليـس حـادث منعـزل بـل هـو سلسـلة مـن الأحـداث فـي العـرائش , روابطـها معلومـة لا تحتـاج الاّ الشجاعـة مـن الـدولة التـي يجـب أن تستستخـدم كـل الصلاحيـات المتـاحة لهـا مـن أجـل إصـلاح جهـاز الشـرطة فـي العـرائش ، بـل يجـب كـدالك أن تكـون مسـتعدة حتـى لحـل إدارة الشـرطة إذا اقتضـى الأمـر , فـي أفـق ايجـاد رؤيـة منـاسبة للتَّكـيُف مـع القـيم الكونية و الانسانيـة والدستـورية...
١ _ تصريح الضحية دات سلوك التدمير الذاتي اللاواعي الناتج عن الرعب والخوف الشديد
٢ _تصـريح أخ الجـاني رجل تطبيق القانون غير الوفي والعروف بميله للعنف
٣ _ أب الضحية وهو يرد على مدير ادارة الشرطة و يحاجج النيابة العامة التي تحاول صمس الحقائق...؟
٢ _تصـريح أخ الجـاني رجل تطبيق القانون غير الوفي والعروف بميله للعنف
٣ _ أب الضحية وهو يرد على مدير ادارة الشرطة و يحاجج النيابة العامة التي تحاول صمس الحقائق...؟
هنـا العـرائشإنْ كُنـت علـى ثـقة باسـتلابي.. فسـأقبل مـوتي بكـل سـعادة مِـن اجـل الكـل...
Posted by الجـزيـرة العـرائـش Aljazzera Larache on 6 مارس، 2015
"سلـوك التـدمير الـداتي" اللاواعـي لهـدا المـواطن النـاتجة عـن "الرعـب الشـديد و الخـوف" مـن "رجـل تطبـيق القـانون" تح...
Posted by قاتل الاوتان on 9 مارس، 2015
0 comments:
إرسال تعليق