العـرائـش
مـن يُـريـد إحـتواء نضـال الشـرفـاء..وعـن ماهـيـة المـؤامـرة ..؟(الجـزء الأول)
=======================================
لـقد عـرفـت دينـامكـية المـجتـمع الـمدنـي بالعـرائـش تطـوراً نـوعيـاً وفـعلـي والمـواكبـة الـدائمـة لـثلـة مـن الشـباب وبعـض المنـاضليـن الشـرفـاء لهـموم سـكـان العـرائـش ورفضـهم أي صـيغـة مـن صـيغ التـدجيـن والإحـتواء حيـث عـبـروا دائـماً عـن إستقـلاليـتهـم وإبتعـادهـم عـن الحسـابـات الضـيقـة أو أن يـكـونـوا مـطـية للمـؤمـرات فـي كهـوف الخـسة والـدنـائـة والـندالـة,وهـو مـا شـكّـل صـفعـة قـويـة أمـام بعـض "جـهابـدة النـضـال المـدنـي" الـذيـن إشتـهـروا بـمبـدئهـم الخـالـد " النضـال المـدر للـدخـل" ,وجـعل هـذه "الكتـيبـة الجـوعـاء والـفاسـدة" تـعمـل كـل مـا فـي وُسـعـها لإقـتحـام فضـاءات النـضال الشـريـف الـذي تُمـارسـهُ ثـلـة مـن مـنْ وهـبـوا أنفـسهـم لنـصـرة قـضايـا هـذه المـديـنة.
إنّ الغـباء الـذي تـم بـه وضـع تـلك البنـايـة البـلاستـكـية بالشـرفـة الأطلـسـية تـنـم عـن إنـحـدار فـي الـذوق العـام , ثـم هـذه "البـلادة المـركبـة" التـي يـتـم تـركيـبهـا...تُعـيدُنـا الـى فتـح البـاب والتسـاؤول الكـبير لتحـوّل المـبادرة الوطـنـية للتـنميـة البشـريـة بالعـرائـش الـى "شـركـة مسـاهمـة فـي جـني الأربـاح" والتـي اسـتطاعـت تـوريـط جـزء ليـس باليـسـير مـن المـجتـمع الـمدنـي "الّلـقاط" فـي الاسـتفـادة مـن ريـعـها وربـيعـها ومـشاريعـها ودعـمهـا ..؟ولا يمـكـن التـغافـل أبـداً عـن دورة المجـلس غـير الـشرعـي بالعـرائـش وسيـاقـتها الزمنـية..؟التـي تُحيـلنـا الـى التـعامـل مـع "ظـرفيـة النضـال وظـروف الحـال" ...؟
فـلولا تـواجـد بعـض المـناضـليـن الشـرفـاء والفـنانـين المـقتـدريـن أبـناء الـعرائـش الغيـوريـن وبعـض السيـاسـين الـنزهـاء لـما تفـاعـل الـرأي العـام بالعـرائـش مـع تلـك الوقـفـة,لأن لايُـعقـل أن يقـوم مـنْ إستـفـادة مـن "الغـلّة" بـسب "الـملّـة"؟
لـدى فعـلى الثـلـة الشـريـفـة المـنصـورة بالله أن تُـحافـظ علـى مـنهجـها القـويـم وتـبتـعـد عـن الإخـتلاط بالشـوائـب والوجـوه المـتسخـة حـتى لاتسـاهـم فـي تبيـض صفـحات سـوداء لبعـض المتـأمريـن الـذيـن أصـبحـوا يُـتقنـون "الصهـيونيـة السـياسـية" فـي النـهب والبـكاء كتـماسيـح..؟
إنّ العـرائـس تُحـاول أن تقـول أنّ زمـن "الضبـاع" و مجـموعـة "حـديـقـة الحـيوان" قـد ولـى وتُـطالـب : بمـحاسبـة كُـل المـتورطيـن فـي نـهـب البـرنامـج الـمحـلي للتنـميـة البشـريـة مبـاشـرة أوالصـفـقات المشـبوهـة والتـفـويتـات والـدعـم لجـمعيـات الـريـع فـي هـدا التـوقيــت ضداً علـى قـرار وزيـر الداخـليـة..أو الحـق فـي "الكشـف عـن المعـلومـة" أو مكـتب الـدرسـات أو ريـضال أوالمُهـندسـة النـجيـبة أو البحـث عـن "ج.مـودة أشـرف طريـبق" أو تحـويـل أمـوال مـاشيـة الـى آلـة أو بـغال النـضـال أو التعـويـض عـن بقـع أو تفـويـت هيـئة المحـامـات بالتـدويروالتـتابـع أو التحـوُّل الـى رقـادة أو رهـن الجـماعـة فـي مخـطـط الـفسـدة...
وبـدون لـف ولا سيـاسـوية الحـق واضـح والبـاطـل واضـح وليـس بيـنهـما لـون رمـادي.
يُـتبـع:الجـزء الثـانـي: المـركـب الفساد المصـالحـي بالعـرائـش:مـن الإدارت الـى المـجتـمع المـدنـي/سيـرة الثـكـاثـف لنهـب المـدينـة؟
مـن يُـريـد إحـتواء نضـال الشـرفـاء..وعـن ماهـيـة المـؤامـرة ..؟(الجـزء الأول)
=======================================
لـقد عـرفـت دينـامكـية المـجتـمع الـمدنـي بالعـرائـش تطـوراً نـوعيـاً وفـعلـي والمـواكبـة الـدائمـة لـثلـة مـن الشـباب وبعـض المنـاضليـن الشـرفـاء لهـموم سـكـان العـرائـش ورفضـهم أي صـيغـة مـن صـيغ التـدجيـن والإحـتواء حيـث عـبـروا دائـماً عـن إستقـلاليـتهـم وإبتعـادهـم عـن الحسـابـات الضـيقـة أو أن يـكـونـوا مـطـية للمـؤمـرات فـي كهـوف الخـسة والـدنـائـة والـندالـة,وهـو مـا شـكّـل صـفعـة قـويـة أمـام بعـض "جـهابـدة النـضـال المـدنـي" الـذيـن إشتـهـروا بـمبـدئهـم الخـالـد " النضـال المـدر للـدخـل" ,وجـعل هـذه "الكتـيبـة الجـوعـاء والـفاسـدة" تـعمـل كـل مـا فـي وُسـعـها لإقـتحـام فضـاءات النـضال الشـريـف الـذي تُمـارسـهُ ثـلـة مـن مـنْ وهـبـوا أنفـسهـم لنـصـرة قـضايـا هـذه المـديـنة.
إنّ الغـباء الـذي تـم بـه وضـع تـلك البنـايـة البـلاستـكـية بالشـرفـة الأطلـسـية تـنـم عـن إنـحـدار فـي الـذوق العـام , ثـم هـذه "البـلادة المـركبـة" التـي يـتـم تـركيـبهـا...تُعـيدُنـا الـى فتـح البـاب والتسـاؤول الكـبير لتحـوّل المـبادرة الوطـنـية للتـنميـة البشـريـة بالعـرائـش الـى "شـركـة مسـاهمـة فـي جـني الأربـاح" والتـي اسـتطاعـت تـوريـط جـزء ليـس باليـسـير مـن المـجتـمع الـمدنـي "الّلـقاط" فـي الاسـتفـادة مـن ريـعـها وربـيعـها ومـشاريعـها ودعـمهـا ..؟ولا يمـكـن التـغافـل أبـداً عـن دورة المجـلس غـير الـشرعـي بالعـرائـش وسيـاقـتها الزمنـية..؟التـي تُحيـلنـا الـى التـعامـل مـع "ظـرفيـة النضـال وظـروف الحـال" ...؟
فـلولا تـواجـد بعـض المـناضـليـن الشـرفـاء والفـنانـين المـقتـدريـن أبـناء الـعرائـش الغيـوريـن وبعـض السيـاسـين الـنزهـاء لـما تفـاعـل الـرأي العـام بالعـرائـش مـع تلـك الوقـفـة,لأن لايُـعقـل أن يقـوم مـنْ إستـفـادة مـن "الغـلّة" بـسب "الـملّـة"؟
لـدى فعـلى الثـلـة الشـريـفـة المـنصـورة بالله أن تُـحافـظ علـى مـنهجـها القـويـم وتـبتـعـد عـن الإخـتلاط بالشـوائـب والوجـوه المـتسخـة حـتى لاتسـاهـم فـي تبيـض صفـحات سـوداء لبعـض المتـأمريـن الـذيـن أصـبحـوا يُـتقنـون "الصهـيونيـة السـياسـية" فـي النـهب والبـكاء كتـماسيـح..؟
إنّ العـرائـس تُحـاول أن تقـول أنّ زمـن "الضبـاع" و مجـموعـة "حـديـقـة الحـيوان" قـد ولـى وتُـطالـب : بمـحاسبـة كُـل المـتورطيـن فـي نـهـب البـرنامـج الـمحـلي للتنـميـة البشـريـة مبـاشـرة أوالصـفـقات المشـبوهـة والتـفـويتـات والـدعـم لجـمعيـات الـريـع فـي هـدا التـوقيــت ضداً علـى قـرار وزيـر الداخـليـة..أو الحـق فـي "الكشـف عـن المعـلومـة" أو مكـتب الـدرسـات أو ريـضال أوالمُهـندسـة النـجيـبة أو البحـث عـن "ج.مـودة أشـرف طريـبق" أو تحـويـل أمـوال مـاشيـة الـى آلـة أو بـغال النـضـال أو التعـويـض عـن بقـع أو تفـويـت هيـئة المحـامـات بالتـدويروالتـتابـع أو التحـوُّل الـى رقـادة أو رهـن الجـماعـة فـي مخـطـط الـفسـدة...
وبـدون لـف ولا سيـاسـوية الحـق واضـح والبـاطـل واضـح وليـس بيـنهـما لـون رمـادي.
يُـتبـع:الجـزء الثـانـي: المـركـب الفساد المصـالحـي بالعـرائـش:مـن الإدارت الـى المـجتـمع المـدنـي/سيـرة الثـكـاثـف لنهـب المـدينـة؟
منشور by صوت العرائش Voix de larache.
0 comments:
إرسال تعليق